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Parascha Ki Tavo: Die Tora-Lesung dieser Woche enthält ein ganz besonderes Gebot (das auch für Nichtjuden gilt): Gottes Verhalten nachzuahmen. Was bedeutet das und wie setzt man es um? (Basierend auf Likkutei Sichot, Bd. 34, S. 153)

Einführung

Können wir Gott nachahmen? Und wenn ja, was bedeutet das genau – und wie könnte man das tun? Diese Frage entspringt einem Vers aus der Tora-Lesung dieser Woche, der davon spricht, “auf seinen Wegen zu gehen” und “auf seinen Pfaden zu wandeln”.”

Maimonides und die 613 Gebote

Als Maimonides die 613 Gebote auflistete, zählte er auch den Vers “Ihr sollt auf seinen Wegen wandeln” dazu. Dies wirft ein bekanntes Problem auf: Allgemeine Anweisungen gelten nicht als einzelne Gebote. Jedes Gebot bedarf einer präzisen, eindeutigen Definition. “Befolgt die Gebote” ist beispielsweise selbst kein Gebot; es ist lediglich eine Anweisung, das zu tun, was Gott einem sagt, keine konkrete Handlung.

Warum also betrachtet Maimonides das “Wandeln auf seinen Wegen” als eigenständiges Gebot? Welche konkrete Handlung oder welches Gefühl fordert dieses Gebot? Die Antwort lautet, dass es bei diesem Gebot um Folgendes geht: Gd emulieren.

Was bedeutet es, Gd zu emulieren?

Gott nachzuahmen bedeutet, dass wir handeln, weil Gott sich so verhält – nicht aus anderen Motiven. Was bedeutet es, wenn man sagt, Gott “verhält sich” auf eine bestimmte Weise? Es bedeutet, dass Gott ein bestimmtes Verhalten für angemessen hält – nicht weil der Empfänger Belohnung oder Bestrafung verdient, und nicht, weil Gott eine Eigenschaft wie “Güte” besitzt und deshalb gütig handelt. Vielmehr handelt Gott auf eine bestimmte Weise, einfach weil er es für das richtige Verhalten hält.

Das Beispiel eines Königs

Betrachten wir einen König. Wenn ein König etwas für sein Volk tut, handelt er nicht aus persönlicher Güte, weil er zufällig ein “guter König” ist. Er handelt, weil er es für richtig hält – sei es der Bau einer Brücke, einer Straße oder was auch immer sein Königreich benötigt. Ebenso verhält es sich, wenn er jemanden bestraft: Er reagiert nicht emotional auf dessen Tat. Als König steht er über solchen Reaktionen; er bestraft, weil er es nach seinem Verständnis dessen, was das Königreich braucht, für die angemessene Reaktion hält – selbst wenn die Entscheidung schwerfällt.

Gottes “Gefühle” und Handlungen

Dasselbe Prinzip gilt für Gott. Gott hat keine Gefühle, die durch unser Verhalten ausgelöst werden – er wird nicht durch unsere guten Taten “erfreut”, auch wenn wir so reden, besonders zu Kindern, und auch wenn es in vielen Texten so erscheint. In Wahrheit ist keines von Gottes Handeln eine Reaktion auf unser Verhalten. Alles, was er tut, entspringt seinem Urteil darüber, was das richtige Verhalten gegenüber seiner Schöpfung ist. Wir können nicht in seinen Geist eindringen, um ihn zu verstehen. Warum Ein bestimmtes Verhalten ist angemessen – das ist sozusagen seine Angelegenheit –, aber er handelt, weil er es als richtig bestimmt hat. Er ist sozusagen der König.

Menschliche Natur vs. göttliches Wirken

So sind Menschen nicht. Wir haben angeborene Eigenschaften: Manche von uns neigen zur Freundlichkeit, andere zur Strenge. Und wir handeln aus einer Reaktion heraus – jemand schreit uns an, und es kommt zu einem Streit, weil wir von äußeren Einflüssen berührt werden. Wir haben eine natürliche, gewohnheitsmäßige Art, auf Dinge zu reagieren.

Die Natur überwinden, um richtig zu handeln

Das bedeutet, vereinfacht gesagt, dass die Nachahmung Gottes erfordert, dass wir lernen, das Richtige zu tun, anstatt aus dem Impuls des Augenblicks oder unserer angeborenen Natur heraus zu handeln. Wir sollten auf eine bestimmte Weise handeln. Denn so handelt Gott. Nicht aus Gewohnheit, nicht weil “ich eben so bin”. Der Weg dorthin führt über unsere Natur hinaus. Selbst wenn dein Instinkt dir sagt, dass Freundlichkeit unangebracht ist, überwinde diesen Instinkt – transzendiere ihn – und handle freundlich, denn das ist das richtige Verhalten in dieser Situation. Umgekehrt: Selbst wenn du Wut aufsteigen spürst und denkst, du müsstest ausrasten, halte inne. Hinterfrage deine natürliche Reaktion und frage dich: Ist diese Reaktion in dieser Situation angemessen, ja oder nein? Diese Frage – und die Antwort darauf – ist der Kern des Gebots, Gott nachzufolgen.

Gottes Weg durch die Tora lernen

Gott nachzufolgen bedeutet, über unsere eigene Natur hinauszugehen und so zu handeln, wie Gott es tut – auf die richtige Weise. Und wenn jemand fragt: “Woher weiß ich, was Gott tun würde?”, ist die Antwort einfach: Schaut in die Tora. Seht, wie Gott dort handelt, und daraus lernen wir, wie wir uns richtig verhalten sollen.

Der Mittelweg

Maimonides fügt einen weiteren, detaillierteren Punkt hinzu: Der richtige Weg ist der mittlere. Extreme führen fast immer zu einem Ungleichgewicht – sie sind niemals der richtige Weg. Der richtige Weg ist der mittlere: Zorn nur dann empfinden, wenn er wirklich gerechtfertigt ist, Freundlichkeit nur dort zeigen, wo sie wirklich angebracht ist, und so weiter. Der mittlere Weg ist immer der richtige, der richtige Weg – und er ist Gottes Weg. Da wir dazu bestimmt sind, uns ständig darum zu bemühen, Gott nachzueifern, bedeutet dies, den mittleren Weg zu gehen und insbesondere das richtige Verhalten zu wählen, selbst wenn es unserer natürlichen Neigung widerspricht.

Die Offenbarung der Gegenwart Gottes in der Welt

Indem wir auf dem Weg Gottes wandeln, sorgen wir dafür, dass seine Gegenwart in dieser Welt offenbart wird – und zwar bald, in unseren Tagen, mit dem Kommen des Messias.

Guten Schabbat.

Vortrag von Rabbi Tuvia Serber


Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.

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