בס”ד


이번 주 토라 본문인 파라샤트 키 타보에는 매우 특별한 계명(비유대인에게도 적용될 수 있는)이 있습니다. 바로 하나님의 행동을 본받으라는 것입니다. 이것은 무엇을 의미하며 어떻게 실천해야 할까요? (리쿠테이 시콧 34권 153쪽 참조)

소개

우리가 하나님을 본받을 수 있을까요? 만약 그렇다면, 그것은 실제로 무엇을 의미하며, 어떻게 해야 할까요? 이 질문은 이번 주 토라 본문에 나오는 "그분의 길을 따라가는 것"과 "그분의 발자취를 걷는 것"에 대한 구절에서 비롯됩니다.“

마이모니데스와 613계명

마이모니데스는 613가지 계명을 나열하면서 “너희는 그의 길을 따라 행하라”라는 구절을 그중 하나로 포함시켰습니다. 이는 잘 알려진 문제점을 제기합니다. 일반적인 지시는 개별적인 계명으로 간주되어서는 안 된다는 것입니다. 각 계명은 정확하고 명확한 정의를 가져야 합니다. 예를 들어, “계명을 행하라”는 그 자체는 계명이 아닙니다. 그것은 단지 하느님이 하라고 하시는 모든 것을 행하라는 지시일 뿐, 특정한 행위를 가리키는 것이 아닙니다.

그렇다면 마이모니데스는 왜 "그분의 길을 따라 걷는 것"을 그 자체로 하나의 계명으로 여겼을까요? 이 계명이 요구하는 구체적인 행동이나 감정은 무엇일까요? 알고 보니, 이 계명은 바로 그분의 길을 따르는 것에 관한 것이었습니다. Gd를 모방함.

하나님을 본받는다는 것은 무엇을 의미하는가?

하나님을 본받는다는 것은 우리가 행동할 때, 다른 동기가 아니라 하나님께서 행동하시는 방식대로 행동하는 것을 의미합니다. 그렇다면 하나님께서 특정한 방식으로 "행동하신다"는 것은 무엇을 의미할까요? 그것은 하나님께서 어떤 행동을 옳다고 여기신다는 뜻입니다. 보상이나 처벌을 받을 자격이 있어서도 아니고, 하나님께서 "친절"과 같은 어떤 특성을 지니셔서 친절하게 행동하시는 것도 아닙니다. 하나님께서는 단지 그 행동이 옳다고 여기시기 때문에 그렇게 행동하시는 것입니다.

왕의 모범

왕을 생각해 보십시오. 왕이 백성을 위해 무언가를 할 때, 단순히 자신이 "훌륭한 왕"이기 때문에 개인적인 호의로 행동하는 것이 아닙니다. 그는 그것이 옳은 행동이라고 판단하기 때문에 행동하는 것입니다. 다리를 건설하거나 도로를 만드는 등 왕국에 필요한 일이라면 무엇이든 말입니다. 마찬가지로, 누군가를 처벌하기로 결정할 때에도 그 사람의 잘못에 감정적으로 반응하는 것이 아닙니다. 왕은 그러한 감정적 반응을 초월하여, 왕국에 필요한 것이 무엇인지에 대한 자신의 판단에 따라 적절한 대응이라고 생각하기 때문에 처벌하는 것입니다. 비록 그 결정이 힘들더라도 말입니다.

하나님의 “감정”과 행동

같은 원리가 하나님께도 적용됩니다. 하나님은 우리의 행동에 따라 감정이 동요하지 않으십니다. 우리가, 특히 아이들에게, 그리고 많은 경전에서 그렇게 말하지만, 하나님은 우리의 선행에 "기뻐하시는" 분이 아닙니다. 사실, 하나님의 어떤 행동도 우리에게 영향을 받아서 일어나는 것이 아닙니다. 그분이 하시는 모든 일은 그분의 피조물에 대한 합당한 행동이 무엇인지에 대한 판단에서 비롯됩니다. 우리는 그분의 마음을 알 수 없습니다. 왜 어떤 행동이 옳은지는 그분의 관심사이지만, 그분은 자신이 그 행동이 옳다고 판단하셨기 때문에 행동하시는 것입니다. 그분은 말하자면 왕이십니다.

인간 본성 대 신의 행위

인간은 원래 그런 존재가 아닙니다. 우리에게는 타고난 성향이 있습니다. 어떤 사람은 친절함을, 어떤 사람은 엄격함을 선호합니다. 그리고 우리는 외부 자극에 반응하여 행동합니다. 누군가 우리에게 소리를 지르면 싸움이 벌어지듯이, 우리는 외부의 자극에 영향을 받습니다. 우리는 자연스럽고 습관적인 방식으로 사물에 반응하는 것입니다.

자연의 법칙을 초월하여 올바르게 행동하기

간단히 말해서, 하나님을 본받는다는 것은 순간적인 자극이나 타고난 본성에 따라 행동하는 것이 아니라, 올바른 일을 하는 법을 배우는 것을 의미합니다. 우리는 특정한 방식으로 행동해야 합니다. 그것이 바로 신의 행위 방식이기 때문입니다. 습관 때문이 아니라, "원래 내 본성이 그래"라는 이유도 아닙니다. 이를 이루는 길은 우리의 본성을 초월하는 것입니다. 본능적으로 친절이 필요하지 않다고 느껴지는 상황에서도, 그 본능을 뛰어넘어 친절하게 행동하십시오. 그것이 바로 그 상황에 맞는 올바른 행동이기 때문입니다. 반대로, 분노가 치밀어 올라 폭발하고 싶은 충동이 들더라도 멈추십시오. 본능적인 반응을 넘어서 "이 반응이 지금 상황에 맞는 적절한 반응인가?"라고 자문해 보십시오. 이 질문과 그에 대한 답이 바로 하나님을 본받으라는 계명의 핵심입니다.

토라를 통해 하나님의 길을 배우기

하나님을 본받는다는 것은 우리 본성을 뛰어넘어 하나님의 방식, 즉 올바른 방식으로 행동하는 것을 의미합니다. 만약 누군가 "하나님이라면 어떻게 하셨을지 어떻게 알 수 있습니까?"라고 묻는다면, 답은 간단합니다. 토라를 보십시오. 토라에서 하나님이 어떻게 행동하셨는지 살펴보고, 그것을 통해 우리 자신에게 맞는 올바른 행동 방식을 배울 수 있습니다.

중도

마이모니데스는 더 나아가 좀 더 자세한 요점을 제시합니다. 바로 올바른 길은 중도라는 것입니다. 극단은 거의 항상 균형을 잃게 만들고, 결코 올바른 접근 방식이 될 수 없습니다. 올바른 길은 중도입니다. 진정으로 분노해야 할 때만 분노하고, 진정으로 친절이 필요한 곳에서만 친절을 베푸는 것과 같습니다. 중도는 언제나 올바르고 적절한 길이며, 바로 신의 길입니다. 우리는 끊임없이 신을 본받으려 노력해야 하므로, 이는 중도를 걷는 것을 의미하며, 더 구체적으로 말하자면, 우리의 본능적인 성향에 반하더라도 올바른 행동을 선택하는 것을 의미합니다.

세상에 나타난 하나님의 임재

우리가 하나님의 길을 따라 걸음으로써, 그분의 임재가 이 세상에 드러나게 됩니다. 그것도 메시아가 오심으로써, 속히 우리 시대에 말입니다.

좋은 안식일 되세요.

투비아 세르버 랍비의 강연


위는 음성 텍스트를 문자로 변환한 것입니다.

© 저작권, 모든 권리 보유. 이 글이 마음에 드셨다면, 다른 사람들과 공유해 주시면 감사하겠습니다.

저희 블로그에는 저작권이 있는 자료를 포함하는 텍스트/인용문/참고 자료/링크가 포함될 수 있습니다. 
메콘-맘레.org, 아이쉬닷컴, 세파리아닷컴, 차바드닷컴, 그리고/또는 AskNoah.org, 저희는 해당 업체들의 정책에 따라 이를 사용합니다.