PESACH: REDENZIONE ATTRAVERSO LA TORAH E LA PREGHIERA

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Introduzione

Immergetevi nell'eterno racconto di Pesach, dove i ruoli interconnessi di Mosè e Aronne illuminano il cammino verso la redenzione. Esplorate il profondo significato della Torah e della preghiera nel promuovere la trasformazione umana e la crescita spirituale. Questa esplorazione svela non solo il contesto storico dell'Esodo, ma anche la perenne rilevanza dei suoi insegnamenti nel percorrere il nostro cammino verso la liberazione e l'illuminazione.

Collaborazione unificata: Mosè, Aronne e l'Esodo

Pesach commemora l'Esodo dall'Egitto, una storia in cui Mosè e Aronne, in collaborazione e per ordine di Dio, realizzano la redenzione del popolo ebraico. A volte, l'attenzione può spostarsi maggiormente su Mosè o Aronne, ma l'obiettivo finale rimane lo stesso: condurre il popolo al Monte Sinai per ricevere la Torah da Dio.

L'enfasi delle azioni di Mosè sta nel portare la Parola di Dio (Torah) nel mondo. La Torah ha il potere di spezzare ogni male nel mondo. Ecco perché è Mosè che si reca dal Faraone per pronunciare la Parola di Dio, chiedendogli di lasciare andare il popolo. Solo questo parlare di Dio, la Sua Torah, rende possibile spezzare il Faraone, che incarna il male. Tuttavia, l'intenzione non è quella di distruggere il Faraone, perché c'è Aronne, che in un certo senso ricorda a Mosè che l'obiettivo finale è far sì che il Faraone riconosca l'Eterno.

L'enfasi di Aronne non è quella di far discendere Dio nel mondo attraverso la Torah, ma piuttosto di elevare il mondo a Dio, cosa che può essere realizzata attraverso la preghiera, tra gli altri mezzi. Egli si avvicina al popolo per prepararlo all'Esodo attraverso la preghiera e la connessione con Dio. Poi c'è Mosè, che in un certo senso ricorda ad Aronne che l'obiettivo finale non è solo la liberazione dall'esilio, ma anche la ricezione della Torah, riconoscendo così la regalità di Dio.

Il significato della Torah: confermare la legge divina

La ricezione della Torah è un evento significativo nella storia umana perché conferma e suggella tutte le leggi e le regole precedentemente rivelate da Dio ad Adamo, Noè e Abramo. Ciò significa che dopo il Sinai, nessuna legge può essere revocata o aggiunta.^[1] L'accettazione di questi 613 comandamenti da parte degli ebrei e dei 7 comandamenti da parte dei non ebrei è un riconoscimento e un'affermazione della Sovranità di Dio sulla Terra. Significa che questi comandamenti vengono osservati perché Dio li ha dati – tramite Mosè – non perché li troviamo logici. Questo riconoscimento della Sovranità di Dio porta santità nel mondo, elevando il mondo materiale a mezzo di connessione con Dio. Così, il mondo diventa un luogo abitabile per Dio, dove possiamo giungere a conoscerLo e stabilire una relazione con Lui. Questo era l'intero scopo della creazione.^[2]

Abbracciare i comandamenti divini: elevare il faraone interiore

Il riconoscimento della Sua Regalità ci motiva, come accennato in precedenza, a desiderare di adempiere ai Suoi comandamenti semplicemente perché Lui li ha comandati. Inoltre, ci spinge ad allineare i nostri pensieri, parole e azioni alla Sua volontà. Ciò implica il superamento dei tratti negativi insiti nella nostra natura che possono renderci schiavi e limitarci. Questo processo di superamento può essere raggiunto solo attraverso la preghiera, con cui l'uomo cerca di raggiungere il suo Creatore e di connettersi a Lui, una connessione in cui Gli chiediamo forza e assistenza per migliorare la nostra natura, e lo studio della Torah, la Parola di Dio che ci giunge dal Monte Sinai attraverso Mosè, attraverso la quale possiamo apprendere i consigli di vita che Dio ci dà per migliorare noi stessi. Attraverso queste pratiche, superiamo efficacemente il nostro "Faraone interiore", simboleggiando la liberazione dagli aspetti negativi di noi stessi.

Il riconoscimento della Sua Regalità ci motiva, come accennato in precedenza, a desiderare di adempiere ai Suoi comandamenti semplicemente perché Lui li ha comandati. Inoltre, ci spinge ad allineare i nostri pensieri, parole e azioni alla Sua volontà. Ciò implica il superamento dei tratti negativi insiti nella nostra natura che possono renderci schiavi e limitarci. Questo processo di superamento può essere raggiunto solo attraverso la preghiera, con cui l'umanità cerca di raggiungere il suo Creatore e stabilire una connessione con Lui, una connessione in cui cerchiamo la Sua forza e il Suo aiuto per migliorare la nostra natura, e lo studio della Torah, la Parola di Dio che ci giunge dal Monte Sinai attraverso Mosè, attraverso la quale apprendiamo i consigli di vita che Dio ci dà per migliorare noi stessi. Attraverso queste pratiche, conquistiamo efficacemente il nostro "Faraone interiore", che simboleggia la liberazione dai nostri aspetti negativi.

Da quanto detto sopra, è fondamentale riconoscere che entrambi i movimenti – dall'alto verso il basso (Torah) e dal basso verso l'alto (preghiera) – sono essenziali per la crescita spirituale e la connessione di ogni individuo con il divino. Questa relazione armoniosa tra Torah e preghiera sottolinea l'approccio globale necessario per la trasformazione e l'elevazione personale.

Proprio come Mosè assume la guida nella comunicazione con il Faraone, il ruolo di Aronne in questo processo è altrettanto importante. Mentre Mosè rappresenta il potere della Torah, che abbatte le barriere e trasmette istruzioni divine dall'alto, Aronne simboleggia il significato della preghiera e dell'elevazione. In una prospettiva più ampia, la Torah non significa solo abbattere, ma anche elevare.

Inoltre, possiamo elevare la nostra natura imparando a valorizzare i nostri tratti caratteriali negativi. Questo può essere ottenuto concentrandoci su aree in cui potremmo essere meno competenti. Riflettendo su me stesso, mi rendo conto che tendo a dare priorità alla lettura, all'apprendimento e alla scrittura. Sebbene queste siano attività preziose, è fondamentale per me spostare consapevolmente la mia attenzione verso attività come la preghiera, la conversazione e la meditazione, che potrebbero non venirmi naturali.

Estendere la redenzione: insegnare i comandamenti divini

Il processo di rottura del "Faraone interiore" può essere esteso a tutti i "faraoni" che incontriamo nel mondo, coloro che si chiedono perché dovrebbero servire Dio. Si trattava di un approccio completamente nuovo introdotto dal Rebbe di Lubavitch, che esortò gli ebrei a educare i non ebrei sulle loro 7 Leggi Noachidi. Questa iniziativa è in linea con gli insegnamenti del Rambam, contenuti nel suo "Leggi dei Re e delle Guerre", Capitolo 8, Halakhah 10,

Mosè ricevette dall'Onnipotente l'ordine di costringere tutti gli abitanti del mondo ad accettare i comandamenti imposti ai figli di Noè. Chiunque li accetti e sia scrupoloso nell'osservarli è tra i giusti delle nazioni e ha una parte nel mondo a venire. Questo vale solo quando li accetta e li osserva, perché il Santo, benedetto Egli sia, li ha comandati nella Torah e ci ha informato tramite Mosè che ai discendenti di Noè era già stato comandato di osservarli.

In passato, era pericoloso per il popolo ebraico impegnarsi in questo compito a causa di pogrom e persecuzioni. Tuttavia, oggi, nonostante le opinioni negative prevalenti nei confronti del popolo ebraico o della sua fede, che possono causare dolore e sofferenza, è particolarmente cruciale in quest'epoca – il tempo che conduce alla Redenzione definitiva e definitiva – che gli ebrei insegnino ai non ebrei i loro 7 Comandamenti, con l'aiuto dei Bnei Noach (Noachidi). Similmente a come Giuseppe fornì il pane al popolo egiziano e alle terre vicine, ora, con gioia, il sostentamento spirituale può essere donato al mondo. Questo segna l'inizio dell'obiettivo finale, come descritto in Sofonia 3:9.

Punti di apprendimento

1. Illuminazione del Faraone Interiore:Il processo di liberazione del “Faraone interiore” simboleggia la trasformazione dei nostri tratti negativi attraverso la preghiera e lo studio della Torah.
2. Responsabilità universale:Adottare e insegnare le 7 leggi di Noè riflette un dovere universale di condividere i valori spirituali, nonostante le resistenze.
3. Sovranità divina: La Pasqua sottolinea l'accettazione della sovranità divina attraverso l'obbedienza, sottolineando l'allineamento delle nostre azioni alla volontà di Dio.

Di Angelique Sijbolts

Fonti:

Signora: Hu-Aharon-Umoshe5744 / collegamento alla lezione audio
^[1] Rambam in Leggi dei Re 9:1
^[2] Rabbino Schneur Zalman, fondatore di ChaBaD, che scrive in Tanya Cap.36, citando da un Midrash (Midrasj Tanchuma, Pekudei 3), che Dio creò perché “Dio desiderava avere una dimora nei mondi inferiori (Dirah BeTachtonim).” È per questo scopo che Egli ha creato un ordine a catena di mondi, con regni superiori e inferiori, con lo scopo di creare specificamente nel più basso di tutti.

Con i ringraziamenti al rabbino Tuvia Serber per l'insegnamento e il feedback

Vedi anche i blog:

IL SIGNIFICATO UNIVERSALE DELLA PASQUA
RIFLESSIONI SULLA PESACH 5784
Messaggio di Pesach del rabbino Moshe Weiner
15 Nissan 5783 – Pesach
Messaggio di Pesach del rabbino Tani Burton 5783

Testo: Sefaria.org

Rabbino Tuvia Serber:

Erano Mosè e Aronne shiur 1, shiur 2, shiur 3, shiur 4
Canale Youtube del rabbino Tuvia Serber

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