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Questa breve lezione spiega il significato delle parole Lag BaOmer e racconta una storia del rabbino Shimon Bar Yochai con un insegnamento importante.


TOggi è un giorno molto speciale nel calendario ebraico, chiamato Lag BaOmer. È il 18° giorno del mese ebraico di Iyar e ha un profondo significato spirituale.

Il termine ritardo non è in realtà una parola, ma rappresenta un numero. In ebraico, le lettere hanno valori numerici: la lettera Lamed rappresenta 30 e la lettera Gimmel rappresenta 3. Quindi "Lag" è uguale a 33, segnando il 33° giorno del Conteggio dell'Omer.

Cos'è l'Omer?

Omer è il nome di una misura specifica, proprio come abbiamo chilogrammi o litri. Si riferisce a una misura di farina d'orzo. Dopo la festa di Pesach (Pasqua), ai tempi del Sacro Tempio (Beit HaMikdash), un'offerta speciale di farina d'orzo chiamata Omer venne portata. Questa offerta permise al popolo di mangiare il nuovo raccolto di grano di quell'anno.

Dal giorno di quell'offerta, la Torah ci insegna a contare 49 giorni, fino al 50° giorno, che è la festa di Shavuot. Questo periodo di conteggio è chiamato Conteggio dell'Omer, perché inizia con l'offerta dell'Omer.

Perché il 33° giorno—Lag BaOmer-Speciale?

In questo giorno sono accadute diverse cose importanti e ne riassumerò brevemente i punti principali.

1. La fine di una pestilenza tra gli studenti del rabbino Akiva

Intorno all'anno 120 d.C., Rabbino Akiva, un grande saggio, aveva 24.000 studenti. I nostri saggi ci raccontano che durante un anno particolare, una pestilenza mortale colpì la città e tutti i suoi studenti morirono tra Pesach e Shavuot. Di conseguenza, questo periodo divenne associato al lutto: niente celebrazioni, matrimoni o tagli di capelli.

Tuttavia, il 33° giorno, la peste fermato. Questo è uno dei motivi per cui Lag BaOmer è un giorno di festa.

2. La scomparsa del rabbino Shimon Bar Yochai

Un altro motivo per cui celebriamo questo giorno è a causa della scomparsa di Rabbino Shimon Bar Yochai, uno dei cinque studenti rimasti (o successivi) del rabbino Akiva. Chiese espressamente che il giorno della sua morte fosse celebrato con gioia, non tristezza.

Perché festeggiare il giorno della sua scomparsa? Perché in questo giorno, Rabbi Shimon raggiunse il livelli più alti di comprensione spirituale, in particolare nei segreti della Torah (Zolla erbosa), successivamente registrato nello Zohar.

Una storia e una lezione del rabbino Shimon

Rabbi Shimon era ferocemente contrario al dominio romano e, a un certo punto, i Romani iniziarono a dargli la caccia. Per fuggire, Rabbi Shimon e suo figlio, Rabbino Elazar, nascosto in una grotta—per 12 anni. Durante quel periodo, non avevano altro che i vestiti che indossavano, una sorgente d'acqua e un carrubo. Tutto ciò che facevano era impara la Torah tutto il giorno e tutta la notte.

Dopo 12 anni, lasciarono la grotta. Ma quando Rabbi Shimon vide la gente lavorare – arare i campi, seminare – si riempì di rabbia. Dopo aver dedicato 12 anni esclusivamente a Dio e alla Torah, non riusciva a capire come le persone potessero concentrarsi su questioni mondane. Ogni luogo che guardava era... bruciato—il suo sguardo da solo era distruttivo.

Poi una voce dal cielo dichiarò:
“Rabbi Shimon, stai distruggendo il Mio mondo!”
E così, lui e suo figlio tornarono alla grotta per un altro 12 mesi.

Perché 12 mesi? Perché nella tradizione ebraica, il giudizio più severo in Gehinnom (un processo di purificazione spirituale) non dura più di 12 mesi. Rabbi Shimon e suo figlio sentivano il bisogno di sottoporsi a una sorta di purificazione, perché non comprendevano il valore delle persone impegnate nel mondo fisico.

Quando riemersero dopo quei 12 mesi, La prospettiva del rabbino Shimon era cambiata. Invece di giudicare gli altri, chiese:
“"Cosa posso fare per aiutare qualcun altro?"”

La lezione più profonda

Il rabbino Shimon trascorse 12 anni nella grotta raggiungendo incredibili livelli di santità. E tuttavia, giunse a comprendere che se la tua santità ti porta a guardare gli altri dall'alto in basso anziché esaltarli, allora manca qualcosa.

La vera santità non consiste nell'essere "al di sopra" degli altri. Si tratta di raggiungere il basso agli altri e aiutandoli a crescere. Questo è il percorso ebraico: non giudizio, ma compassione. Non separazione, ma connessione.

Il secondo soggiorno del rabbino Shimon nella grotta gli insegnò che anche la persona più spirituale deve essere in grado di apprezzare, comprendere ed elevare il mondo fisico e le persone che lo abitano.

Quindi oggi, nel 33° giorno dell'Omer—Lag BaOmer—ricordiamo:

Grazie al rabbino Shimon, possa ogni persona ricevere le benedizioni che veramente merita, e anche quelle che forse non merita ancora, perché il rabbino Shimon aveva il potere di elevare tutti verso Dio e verso il bene.

Chag Sameach – Un gioioso Lag BaOmer a tutti!

Discorso del rabbino Tuvia Serber


Questa è una rappresentazione del testo parlato convertito in testo scritto.

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