בס"ד

Deze korte les legt de betekenis van de woorden Lag BaOmer uit en vertelt een verhaal van Rabbi Shimon Bar Yochai met een belangrijke les.


TVandaag is een heel bijzondere dag in de Joodse kalender, genaamd Lag BaOmer. Het is de 18e dag van de Hebreeuwse maand Iyar en heeft een diepe spirituele betekenis.

De term Vertraging is eigenlijk geen woord, maar staat voor een getal. In het Hebreeuws hebben letters een numerieke waarde: de letter 1 is een getal. Lamed staat voor 30, en de letter Gimmel staat voor 3. Dus "Lag" is gelijk aan 33, wat aangeeft dat 33e dag van de Het tellen van de Omer.

Wat is de Omer?

Omer is de naam van een specifieke meeteenheid, net zoals we kilogrammen of liters hebben. Het verwijst naar een maat voor gerstemeel. Na de feestdag van Pesach (Pasen), in de tijd van de Heilige Tempel (Beit HaMikdasj), een speciaal aanbod van gerstemeel genaamd de Omer werd gebracht. Door dit offer mochten de mensen eten van de nieuwe graanoogst van dat jaar.

Vanaf de dag van dat offer, zo schrijft de Tora voor, moeten we 49 dagen tellen, tot aan de 50e dag, de feestdag van Sjavoeot. Deze periode van tellen wordt de ... genoemd. Het tellen van de Omer, Omdat het begint met het aanbieden van de Omer.

Waarom is de 33e dag—Lag BaOmer-Speciaal?

Er gebeurden die dag verschillende belangrijke dingen, en ik zal de belangrijkste punten kort samenvatten.

1. Het einde van een plaag onder de leerlingen van Rabbi Akiva

Rond het jaar 120 na Christus, Rabbi Akiva, Een grote wijze had 24.000 leerlingen. Onze wijzen vertellen ons dat er in een bepaald jaar een dodelijke plaag uitbrak, waardoor al zijn leerlingen tussen Pesach en Sjavoeot stierven. Daardoor werd deze periode geassocieerd met rouw – geen feesten, bruiloften of kappersbezoeken.

Echter, op de 33e dag, de pest gestopt. Dat is een van de redenen waarom Lag BaOmer een feestdag is.

2. Het overlijden van Rabbi Shimon Bar Yochai

Een andere reden waarom we deze dag vieren, is vanwege het overlijden van Rabbi Shimon Bar Yochai, een van de vijf overgebleven (of latere) leerlingen van Rabbi Akiva. Hij had specifiek gevraagd dat de dag van zijn overlijden gevierd zou worden met vreugde, geen verdriet.

Waarom vieren we de dag van zijn overlijden? Omdat Rabbi Shimon op deze dag de aarde bereikte. hoogste niveaus van spiritueel begrip, met name in de geheimen van de Tora (Zode), later vastgelegd in de Zohar.

Een verhaal en een les van Rabbi Shimon

Rabbi Shimon verzette zich fel tegen de Romeinse overheersing en op een gegeven moment begonnen de Romeinen op hem te jagen. Om te ontsnappen, vluchtten Rabbi Shimon en zijn zoon, Rabbi Elazar, verborgen in een grot—voor 12 jaar. In die tijd hadden ze niets anders dan de kleren die ze droegen, een waterbron en een johannesbroodboom. Het enige wat ze deden was... De hele dag en nacht de Torah bestuderen.

Na twaalf jaar verlieten ze de grot. Maar toen Rabbi Shimon mensen zag werken – velden ploegen, zaaien – werd hij woedend. Nadat hij twaalf jaar lang volledig aan God en de Tora had gewijd, kon hij niet begrijpen hoe mensen zich op alledaagse zaken konden concentreren. Overal waar hij keek, was verbrand—Zijn blik alleen al was vernietigend.

Toen klonk er een stem uit de hemel die verklaarde:
“Rabbi Shimon, u vernietigt Mijn wereld!”
En zo keerden hij en zijn zoon terug naar de grot voor nog een bezoek. 12 maanden.

Waarom 12 maanden? Omdat in de Joodse traditie het strengste oordeel in Gehinnom (Een spiritueel zuiveringsproces) duurt niet langer dan 12 maanden. Rabbi Shimon en zijn zoon vonden dat ze een soort zuivering moesten ondergaan – omdat ze de waarde van mensen die zich met de fysieke wereld bezighouden niet begrepen.

Toen ze na die twaalf maanden weer tevoorschijn kwamen, Het perspectief van Rabbi Shimon was veranderd.. In plaats van anderen te veroordelen, vroeg hij:
“Wat kan ik doen om iemand anders te helpen?”

De diepere les

Rabbi Shimon bracht 12 jaar door in de grot om daar te komen ongelooflijke niveaus van heiligheid. En toch besefte hij dat als je heiligheid ervoor zorgt dat je op anderen neerkijkt in plaats van hen op te beuren, er iets ontbreekt.

Ware heiligheid gaat niet over 'boven' anderen staan. Het gaat erom... naar beneden reiken anderen helpen en hen vooruithelpen. Dat is de Joodse weg: geen oordeel, maar mededogen. Geen scheiding, maar verbinding.

Rabbi Shimon leerde tijdens zijn tweede verblijf in de grot dat zelfs de meest spirituele persoon in staat moet zijn de fysieke wereld en de mensen die erin leven te waarderen, te begrijpen en te verheffen.

Vandaag, op de 33e dag van de Omer—Lag BaOmer—we herinneren ons:

Moge ieder mens, ter ere van Rabbi Shimon, de zegeningen ontvangen die hij of zij werkelijk verdient – en zelfs die welke hij of zij misschien nog niet verdient – want Rabbi Shimon had de kracht om iedereen naar God en naar het goede te leiden.

Chag Sameach – Een vrolijk Lag BaOmer voor iedereen!

Spreekbeurt van rabbijn Tuvia Serber


Het bovenstaande is een weergave van de gesproken tekst die is omgezet naar geschreven tekst.

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van 
Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.