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Spesso si pensa che le relazioni si misurino in base al potere, alla concentrazione dell'autorità e alla difesa intransigente di uno status indiscusso. Tuttavia, la porzione della Torah di questa settimana ci insegna esattamente il contrario. Una vera relazione, come dimostrato da Mosè, non consiste nel sminuire gli altri per apparire più importanti. È proprio l'opposto: consiste nel dare forza a chi ci sta intorno e nel gioire sinceramente del loro successo, senza mai sentirsi minacciati.

La storia inizia quando gli "Asafsuf" (la moltitudine mista), un gruppo di convertiti che si unirono alla nazione per paura delle piaghe d'Egitto piuttosto che per amore del Cielo, trovano ancora una volta un motivo per lamentarsi. "Chi ci darà da mangiare?", chiedono, rimpiangendo falsamente il loro passato in Egitto. Questa lamentela non derivava da una reale fame fisica, ma piuttosto dal desiderio di sottrarsi alle responsabilità morali e cercare scuse. Mosè chiede ad Hashem: "Come posso provvedere loro da mangiare?". Il Creatore risponde con due chiare istruzioni. Primo, la condivisione del fardello e dello spirito: Mosè deve radunare settanta uomini tra gli anziani d'Israele, sui quali verrà concesso lo spirito di profezia di Mosè, affinché lo assistano nella guida. La seconda istruzione: per un intero mese, il Creatore fornirà ai Figli d'Israele carne in grandi quantità, affinché comprendano l'inutilità di inseguire i desideri materiali.

Mosè fa come Dio gli ha comandato e raduna settanta anziani fuori dalla Tenda del Convegno. Il Creatore infonde in loro lo spirito della profezia ed essi cominciano a profetizzare. Tuttavia, allo stesso tempo, accade un evento inaspettato all'interno dell'accampamento. Due anziani, Eldad e Medad, che per estrema umiltà non si ritenevano degni di essere annoverati tra i settanta, rimangono indietro. Nonostante ciò, la profezia non li risparmia; essi cominciano a profetizzare indipendentemente proprio nel cuore dell'accampamento.

Giosuè, figlio di Nun, fedele servitore di Mosè, vede in questo un duro colpo all'autorità e allo status di Mosè. Si precipita da lui e lo supplica: "Mio signore Mosè, fermali! Stanno sfidando la tua posizione di capo e profeta". La risposta di Mosè coglie l'essenza stessa della vera leadership e delle relazioni umane. Egli desidera che il Creatore conceda il Suo spirito a tutta la nazione. Non c'è traccia di gelosia in lui, solo pura gioia per il fatto che più persone abbiano raggiunto un livello spirituale così elevato.

La maggior parte dei peccati interpersonali, come l'omicidio, il furto e la rapina, nascono da un ego smisurato. Una vita di "Più Luce, Meno Ego" riconosce che c'è sufficiente abbondanza divina per tutti. Quando non ci si sente minacciati dall'esistenza o dal successo del prossimo, la tentazione di fargli del male o di derubarlo svanisce completamente. Nel mondo spirituale, il potere agisce come la fiamma di una candela: si possono accendere migliaia di altre candele, e la propria luce non diminuirà minimamente.

Per i Noachidi, questo insegnamento di Mosè ridefinisce il ruolo di un leader. Un vero leader responsabilizza gli altri e li aiuta a crescere. La sua aspirazione più alta è vedere le persone sotto la sua cura elevarsi. Chi sa di non agire per il proprio onore personale, ma per uno scopo divino, considera il successo del prossimo come il compimento ultimo della propria missione.

Di Rabbi Moshe Bernstein

Fonti: Numeri capitolo 11, versetti 4-6. Numeri capitolo 11, versetti 26-28. Rashi su Numeri 11-26



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