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파샤트 베추코타이 - 축복

이번 주 토라 본문에는 48가지 저주가 나열되어 있습니다. 그러나 하나님은 축복의 근원이시니 어찌 저주를 내리시겠습니까? 깊이 생각해 보면 그 안에 숨겨진 축복을 발견할 수 있습니다. (『리쿠테이 시홋』 1권 283쪽 참조)


파라샤트 베추코타이: 저주가 사실은 숨겨진 축복일 때

이번 주 토라 낭독 중 하나입니다., 베추코타이, 이 구절에는 유대인들이 이스라엘 땅에 들어간 후 언약을 어기면 닥칠 48가지 "저주"를 묘사하는 길고 어려운 부분이 있습니다. 언뜻 보면 이 구절은 매우 불안감을 자아냅니다. 고통, 유배, 파괴를 묘사하는 것처럼 보이는데, 역사적으로 이러한 사건들은 첫 번째 성전의 파괴라는 비극적인 현실로 나타났습니다.

이로써 근본적인 질문이 제기됩니다. 신이 사람들을 "저주한다"는 말은 도대체 무엇을 의미하는 것일까요?

만약 하나님이 모든 축복의 근원이라면, 어찌하여 그분에게서 저주가 온다고 말할 수 있겠습니까? 어떤 이들은 인생이 보상과 처벌의 체계에 따라 움직인다고 답할지도 모릅니다. 즉, 사람들이 올바르게 행동하면 보상을 받고, 잘못 행동하면 처벌을 받는다는 것입니다. 그러나 이러한 틀조차 불완전하게 느껴집니다. 여전히 신의 "저주"라는 불편한 개념이 남아 있는데, 이는 자비롭고 무한하신 하나님의 본성과 양립할 수 없어 보입니다.

저주처럼 보이는 것 속에 숨겨진 축복

유대 사상에서 제시하는 더 심오한 관점은 저주처럼 보이는 것이 사실은 숨겨진 축복이라는 것입니다. 문제는 이러한 축복이 너무나 심오하고 고상해서 물질 세계로 내려올 때 고통이나 상실로 인식된다는 점입니다.

랍비 시몬과 그의 아들 이야기

이 생각은 탈무드에 나오는 시몬 랍비와 그의 아들 엘라자르 랍비에 관한 이야기에서 아름답게 드러납니다. 시몬 랍비는 아들을 두 명의 현자에게 보내 축복을 받게 했습니다. 그런데 현자들은 일반적인 축복 대신, 언뜻 보기에 당혹스러운 일련의 말을 했습니다.

이 말을 듣고 엘라자르 랍비는 두려워하며 아버지에게 돌아갔습니다. 그는 그 말을 저주로 받아들였습니다. 그러나 시몬 랍비는 그 모든 말이 사실은 깊은 축복이라고 설명했습니다.

랍비 시몬의 "저주" 해석“

시몬 랍비는 전혀 다른 차원의 의미를 드러냈습니다.

파괴처럼 들렸던 것은 사실 삶과 지속성, 그리고 축복에 대한 묘사였다.

도전은 숨겨진 기회다

더 깊은 메시지는 인생의 시련과 고난이 무의미한 형벌이 아니라는 것입니다. 오히려 그것들은 사람 안에 숨겨진 잠재력을 이끌어내는 기회입니다. 성장이 없다면 정체는 중립이 아니라 퇴보입니다. 하나님은 무한하시기에 인간은 언제나 그분께 더 가까이 나아갈 수 있습니다. 우리가 성장하지 않는다면, 우리는 어떤 의미에서는 그분께 더 가까워질 수 있는 잠재적인 기회에서 멀어지고 있는 것입니다.

더 깊은 현실을 보기

이러한 관점에서 보면, 심지어 “저주”조차도 베추코타이 이는 개인과 국가를 변화, 성장, 그리고 그들의 목적과의 더욱 깊은 일치로 이끄는 힘으로 이해될 수 있습니다.

전통적으로 토라의 신비주의적 차원과 연관된 랍비 시몬은 물질 세계 속에 숨겨진 영적 실체를 꿰뚫어 볼 수 있는 독특한 인물로 묘사됩니다. 표면적으로 고통스러워 보이는 것조차 그 깊은 곳에서는 신의 자비로운 표현으로 드러납니다.

결론: 숨겨진 좋은 것에서 드러난 좋은 것으로

유대 신비주의 사상은 현실이 항상 보이는 그대로가 아니라고 가르칩니다. 우리가 고통으로 인식하는 것이 사실은 숨겨진 축복일 수도 있습니다. 궁극적인 희망은 구원의 시대에 이 숨겨진 면이 드러나고, 모든 것, 심지어 고난조차도 신성한 선함에 뿌리를 두고 있음을 분명히 깨닫게 되는 것입니다.

투비아 세르버 랍비의 강연


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