בס"ד

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT SHELACH 5785

In Numeri 13:33lezen we het vernietigende verslag van de verspieders die het Land Kanaän verkenden:

33 En daar zagen wij de Nephilim, de zonen van Anak, die uit de Nephilim voortkwamen; en wij waren in onze eigen ogen als sprinkhanen, en zo waren wij in hun ogen.'לג  וְשָׁם רָאִינוּ, אֶת-הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק-מִן-הַנְּפִלִים; וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים, וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם.

De verspieders beschreven niet alleen fysieke reuzen. Ze riepen diepe spirituele beelden op - verwijzend naar wezens waar de mensen al van gehoord hadden: de Nephilimletterlijk "de gevallenen". Maar wie waren deze Nephilim en waarom zou hun vermelding de natie verlammen van angst?

Gevallen engelen of gevallen idealen?

Volgens een krachtige Midrasj (Aggadat Bereishit) waren de Nephilim niet zomaar grote mannen. Ze waren ooit engelen - hemelse wezens die de mensheid hadden bekritiseerd om haar zwakheid. Toen G-d de dreigende vernietiging van de mensheid aankondigde in de generatie van de zondvloed, waren er twee engelen, Uzza en Azaelmaakte bezwaar:

"Wat is de mens, dat U aan hem denkt?" (Psalmen 8:5)

Hun boodschap was duidelijk: Waarom investeren in zo'n gebrekkig wezen als de mens?

G-d reageerde door hen uit te dagen: "Als jullie onder hen zouden leven, zouden ook jullie vallen."

De engelen namen de uitdaging aan. Ze daalden af naar de aarde, vol vertrouwen in hun vermogen om de zonde te weerstaan - en faalden vrijwel onmiddellijk. Verstrikt door aardse verlangens en aangetrokken door de schoonheid van menselijke vrouwen, raakten ze bedorven. Volgens de traditie mochten ze nooit naar de hemel terugkeren.

Dit waren de Nephilim - niet alleen reuzen in gestalte, maar reuzen die vielenzowel moreel als spiritueel.

De diepere boodschap van de spionnen

Waarom brachten de verspieders de Nephilim ter sprake? Het was niet alleen om te zeggen: "We zagen echt grote mensen." Het was een gecodeerde theologische boodschap: Zelfs engelen konden hier beneden niet overleven. Welke kans hebben wij?

In hun ogen was een heilig leven in een fysieke wereld onmogelijk. Als hemelse wezens - puur en onbelast door menselijke driften - niet bestand waren tegen aardse verleidingen, hoe konden mensen dat dan wel zijn?

Maar dit was hun tragische fout.

Kaleb en Jozua: Geloof in menselijk potentieel

Kaleb en Jozua waren het daar niet mee eens:

"Als G-d ons wil, zal Hij ons naar dit land brengen en het ons geven." (Numeri 14:8)

Ze begrepen iets fundamenteels: G-d schiep de fysieke wereld speciaal voor ons. Menselijke zielen zijn niet minderwaardig aan engelen. In feite, zoals de Tanya (hfdst. 2) leert, zijn onze zielen "letterlijk een deel van G-d hierboven." We zijn gebouwd voor deze wereld - met de kracht om het te verheffen.

Terwijl engelen terugdeinzen voor aardse strijd, is de menselijke ziel verandert strijd in heiligheid. Dat is onze missie.

Wat dit betekent voor Bnei Noach

Voor Bnei Noach - niet-Joden die ernaar streven om G-d te dienen door middel van de 7 Universele Wetten - is deze boodschap van cruciaal belang.

Het is niet jouw taak om Joodse rituelen of spirituele praktijken na te bootsen die voor een andere missie bedoeld zijn. Net als de verspieders die weigerden het land binnen te gaan, is er de verleiding om te denken dat spiritualiteit alleen bestaat in "hogere" religieuze uitingen - om de fysieke wereld te verlaten op zoek naar iets dat schijnbaar heiliger is.

Maar heiligheid wordt gevonden precies hierIn je relaties, in je werk, in de zorg voor dieren, gerechtigheid en de natuur. De roeping van Bnei Noach is om het alledaagse te heiligen, om het alledaagse heilig te maken. fysieke wereld een woonplaats voor G-d.

Conclusie: Vrees de reuzen niet

De spionnen faalden niet omdat ze logen - maar omdat ze geen geloof hadden in menselijk potentieel. Ze vergaten dat G-d in ons gelooft, zelfs als we aan onszelf twijfelen.

De Nephilim mogen dan gevallen zijn, maar wij waren bedoeld om te stijgen - niet door aan de wereld te ontsnappen, maar door haar te verheffen.

Als Bnei Noach is het niet jouw missie om naar de Hemel te reiken, maar om de Hemel te brengen. op aarde.

Door Angelique Sijbolts
Met dank aan rabbijn Tani Burton voor de feedback

Bron

Dagelijkse Wijsheid van de Lubavitscher Rebbe Deel 3 p.299

Teksten Mechon Mamre

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.